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现在由于人工受精，发明试管婴儿，投胎和父母的性行为，没有连带关系。其乃从母体摘取成熟的卵子，从男体取得精液，在试管中受精，成为胚胎之后，再安于母体的子宫，这与佛教的说法，不相一致，又从何解释呢？
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12240911760.html
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目不邪视
圣 严
宁以赤铁，宛转眼中；
不以散心，邪视女色。
从字面看，这是说宁可把火热的铁块放在眼睛里，也不要以邪念去看女色，似乎是把女色看成极可怕的事物。佛教对女性如何定位，对两性关系是否重男轻女呢?
这是对出家比丘的教诫，因为出家人最重要的生活守则，便是禁绝男女的性行为，所以非关重男轻女的观点。不过，如果已对佛法有了相当认识的一般人，已对菩萨精神能够体会的在家...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545053970.html
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人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。意淫不除，总是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/20452288113.html
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国王频毗沙罗在此园中建精舍施与佛陀。给孤独园精舍和竹园精舍成了早期佛教僧团活动的两大中心。 出家僧尼必须分别过独身的集团生活，性行为和类似的性行为，都被视为非法，严加禁止。僧伽不许从事生产经营。不许...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593847839.html
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的灵魂，夫妻之间一旦感情淡漠，恒久、高质量的性生活也就无从谈起了。然而现实生活中，夫妻之间的爱情有时显那样脆弱，经不起“风吹浪打”。
调查结果显示，婚外性行为（邪淫）的杀伤力很大：如果夫妻任何一方有了婚外性行为，即使对方不知道，自己的爱情程度和在婚内的性满意可能性也会大降：如果男性有婚外性行为，他的爱情程度下降２１．６％，如果女性有婚外性行为，她的爱情程度下降５５．９％。当然，如果秘密被...
佚名
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2140256603.html
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性解放主义者认为，以性是人类本能的缘故，不能压抑，需要开放。
回答：以凡是本能都需要开放的话，贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼，是本能，是否都需要开放呢？以生活中的经验可以说明，人的行为需...
益西彭措堪布
|邪淫|戒淫|性解放|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/2225468066.html
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意识改变：喜马拉雅山佛教文化中的女性宗教认同 释慧空（Karma Lekshe Tsomo）著 好几世纪以来，离散的西藏文化於喜马拉雅山和邻近的区域持续产生影响， 创造社会政治上的协和以及不一致的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430253326.html
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产生，所以欲火是不能用性行为来扑灭的。一个人性行为越多，性要求也越大；性行为越少，性要求就越少。
（二）一位居士说：“当知色欲一关是我等修行人最难断的烦恼，因为它属于‘贪’这一习气，其他的烦恼有...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12051785919.html
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朋友，你们都要注意这一点，为什么呢？现在他们教性行为，这是大错而特错！性行为可以教，你应该教他怎么样子不乱交，不要乱搞关系。你应该是教他洁身自爱，守身如玉，等他成长了之后再懂得性知识。不应该啊！五六岁...
宣化上人
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0714425519.html
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生活中的五戒(下) 出处： 香光庄严六十七期 作者： 释悟因 持守五戒，过戒律的生活， 会让我们减少许多不必要的烦恼，得到他人的赞扬， 也会使我们的生活更加圆满，这就是持戒的功德。 不邪淫 不邪淫，就是不从事婚姻之外的性行为。 除了这最基本的原则外，持守不邪淫戒难在：即使是夫妻从事性行为，仍需要彼此相互尊重、体谅。例如有位女居士哭诉着说，她最受不了的不是先生去外面另找性伴侣...
释悟因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074967752.html